Vatikán 19. decembra (VaticanNews) Vo štvrtok 18. decembra bolo zverejnené posolstvo Leva XIV. k Svetovému dňu pokoja 2026 s názvom Pokoj s vami všetkými. Smerom k odzbrojenému a odzbrojujúcemu mieru.

Pápež v ňom poukazuje na eskaláciu vojny, zbrojenia a strachu v medzinárodných vzťahoch a opätovne zdôrazňuje nesúhlas Cirkvi s odstrašovaním založeným na vojenskej sile. Vyzýva k odzbrojeniu, dialógu a obráteniu sŕdc ako nevyhnutným podmienkam trvalého a neozbrojeného mieru.

Video: VaticanNews

Pri príležitosti blížiaceho sa 1. januára, keď Cirkev slávi Svetový deň pokoja, pápež Lev XIV. uvažuje o svete poznačenom strachom, militarizáciou a hrozbou vojny. Vo svojom prvom posolstve k tomuto sviatku sa zaoberá vážnosťou situácie a navrhuje víziu mieru, ktorý je „odzbrojený a odzbrojujúci“ a ktorý odoláva násiliu nie silou, ale morálnou jasnosťou, dialógom a obrátením sŕdc. „Pokoj s vami!“ – pozdrav zmŕtvychvstalého Krista – je ústredným motívom posolstva. Pápež Lev XIV. píše, že tieto slová „nielenže vyjadrujú túžbu po mieri, ale skutočne prinášajú trvalú premenu v tých, ktorí ich prijímajú“, a potvrdzuje, že kresťanský pokoj je aktívny a rušivý vo svojom odmietaní násilia.

PLNÉ ZNENIE POSOLSTVA PÁPEŽA LEVA XIV. VO SVETOVÝCH JAZYKOCH (v slovenčine sa pripravuje)

Strach ako mena vojny

Strach je témou v pápežovej úvahe. Varuje, že keď spoločnosti stratia zo zreteľa mier ako žitú realitu, prijmú naratívy, v ktorých sa vojna javí ako neodvratná, ba dokonca nevyhnutná. „Myšlienka odstrašujúcej sily vojenskej moci, osobitne jadrového odstrašenia,“ poznamenáva pápež, „je založená na iracionalite vzťahov medzi národmi, ktoré nie sú postavené na práve, spravodlivosti a dôvere, ale na strachu a nadvláde prostredníctvom sily“. Poukazuje na to, že tento prístup neprináša bezpečnosť, ale upevňuje nestabilitu a udržiava úzkosť.

Pápež Lev XIV. cituje svätého Jána XXIII. a pripomína, ako dnes ľudia žijú „v neustálom strachu“, vedomí si toho, že už existujú zbrane schopné katastrofického ničenia a že vojna môže vypuknúť „náhodou a nepredvídateľnými okolnosťami“. Uvádza konkrétne čísla a konštatuje, že len v roku 2024 vzrástli celosvetové vojenské výdavky o 9,4 % a dosiahli 2,7 bilióna dolárov – prostriedky smerujúce skôr na nástroje smrti než na ľudský rozvoj.

Keď sa vojna stane „normálnosťou“

Posolstvo poukazuje na zmenu politických a kultúrnych postojov, kde pripravenosť na vojnu je považovaná za rozumnú a odzbrojenie za naivné. Pápež Lev XIV. píše: „Keď mier nie je realitou, ktorá sa žije, pestuje a chráni, agresia sa šíri do domáceho a verejného života.“ Varuje, že táto normalizácia konfrontácie dominuje v globálnej politike a podkopáva diplomaciu a medzinárodné právo.

Svätý Otec sa zaoberá aj úlohou nových technológií, vrátane umelej inteligencie, vo vojenskom rozhodovaní. Nazýva to „deštruktívnou zradou právnych a filozofických princípov humanizmu“, keďže stroje čoraz viac preberajú zodpovednosť za rozhodnutia o živote a smrti, zatiaľ čo ekonomické záujmy poháňajú zbrojenie.

Neozbrojená cesta evanjelia

Pápež opakovane zdôrazňuje, že evanjelium spája pokoj a nenásilie. „Pokoj zmŕtvychvstalého Ježiša je neozbrojený,“ píše, „jeho boj bol neozbrojený uprostred konkrétnych historických, politických a spoločenských okolností“. Pripomína výzvu, ktorej čelili aj učeníci: „Vráť svoj meč do pošvy.“ Kresťania, ako poznamenáva, sú povolaní uznať svoju minulosť spolupáchateľstva na násilí a zaviazať sa k prorockému svedectvu. Vo svete, ktorý stotožňuje silu s nadvládou, sa dobro samo osebe stáva „odzbrojujúcim“. Lev XIV. uvažuje: „Možno práve preto sa Boh stal dieťaťom,“ poukazujúc na bezbrannosť Betlehema ako na zjavenie božskej moci.

Integrálne odzbrojenie - začať zvnútra

Pápež opäť čerpá zo slov svätého Jána XXIII. a zdôrazňuje, že odzbrojenie musí presiahnuť sféru zbraní. „Ak tento proces odzbrojenia nebude dôkladný a úplný a nedosiahne duše ľudí, nie je možné zastaviť zbrojné preteky.“ Trvá na tom, že strach je potrebné riešiť priamo v jeho koreni prostredníctvom obnovy myslí a sŕdc a podozrievanie treba nahradiť dôverou. Skutočný mier, píše, „nemôže spočívať vo vlastníctve rovnakého množstva zbraní, ale len vo vzájomnej dôvere“. Náboženstvá, dodáva, majú zodpovednosť vyhýbať sa využívaniu viery na ospravedlňovanie násilia alebo vojny a namiesto toho majú byť „domom mieru“, kde sa nepriateľstvu čelí prostredníctvom dialógu, spravodlivosti a odpustenia.

Politická a morálna povinnosť

Posolstvo sa zaoberá aj verejnou mocou. Pápež Lev XIV. vyzýva k obnovenému záväzku k diplomacii, mediácii a medzinárodnému právu a vyjadruje žiaľ nad eróziou zmlúv a oslabenie nadnárodných inštitúcií. Zdôrazňuje, že mier nie je utópiou, ale voľbou – osobnou, spoločenskou a politickou. Citujúc pápeža Františka varuje pred naratívami, ktoré prezentujú násilie ako nevyhnutné, a poukazuje na to, že takéto naratívy sú nástrojmi nadvlády.

Kráčať vo svetle

Posolstvo končí víziou zakorenenou v nádeji, pripomínajúc biblický sľub, že meče sa premenia na pluhy. V Jubileu nádeje pápež Lev XIV. pozýva ľudstvo, aby začalo „odzbrojovanie srdca, mysle a života“, dôverujúc, že Božie prísľuby vyžadujú zodpovednosť. Mier, píše, „existuje; chce prebývať v nás“. Úlohou nie je vytvoriť ho, ale privítať ho – a dovoliť mu, aby „nás odzbrojil“.

Linda Bordoni – VaticanNews
Preklad: Zuzana Klimanová